Grand Chapitre National
HELVETIA
des Maçons de l’Arche Royale
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Le Grand Chapitre National Helvetia
Le Grand Chapitre est l’organe suprême de l’Arche Royale régulière en Suisse. Sa mission est de veiller au bon fonctionnement des 7 chapitres, répartis dans toute la Suisse et travaillant en plusieurs langues (allemand, français et anglais). Il délivre les patentes aux chapitres ainsi que les certificats aux nouveaux membres. Il s’assure également que les travaux des chapitres soient conduits conformément aux rituels autorisés (Domatique ou Aldersgate).
Le Collège du Grand Chapitre HELVETIA est constitué des 5 Grand Officiers principaux: les Premiers, Deuxième et Troisième Grands Principaux, le Grand Scribe Esdras et le Grand Trésorier. Le Grand Chapitre est complété par X Grands Officiers: [compléter]. Ces Grands Officiers sont élus sur proposition des Grands Principaux lors de l’Assemblée générale pour une durée de …[Compléter/Corriger]
[Informations sur l’Assemblée Générale: quand, où, qui peut y assister, c’est aussi l’occasion pour tous les Compagnons de Suisse de se rencontrer, etc.]
[Brève histoire de l’Arche Royale en Suisse en général et du Grand Chapitre en particulier]
Par la pratique du Rituel de l’Arche Royale,
le Franc-Maçon participe pleinement et de manière consciente
à la recherche de la parole perdue.
Jean-Pierre Rollet, PGP, SGC France [Citation à remplacer par une citation de F.W. PGP]
L’Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale
L’Arche Royale est à la fois la fondation et la clef de voûte de toute la structure de la Pure Ancienne Maçonnerie, selon sa définition rituelle. Puisant ses racines dans les Mystères antiques et l’Ancien Testament, l’Ordre s’inscrit dans la tradition initiatique et gnostique* séculaire. Considéré comme le Suprême Degré, il guide ses Compagnons vers la connaissance de soi et la redécouverte du secret perdu du Maître Maçon.
Le plus ancien rituel connu remonte au milieu du XVIIIe siècle, bien que ce grade ait été pratiqué bien avant. En 1813, l’Acte d’Union de l’UGLA stipule que la Pure Ancienne Maçonnerie inclut ce Suprême Degré. Jusqu’au milieu du XIXe siècle, seuls les Maîtres Installés pouvaient être exaltés à l’Arche Royale, certains candidats passant par la Chaire de manière “virtuelle” – devenant ainsi Passés Maîtres en essence, mais non de fait – afin d’être admis à la lumière de l’Arche Royale.
Aujourd’hui, certaines juridictions ont supprimé le grade d’Excellent Maître (ou Passage des voiles), qui précède immédiatement celui de l’Arche Royale, tandis que d’autres exigent d’avoir reçu le grade de Maître Maçon de la Marque pour y accéder – en Suisse, il suffit d’être Maître Maçon depuis au moins un an pour pouvoir déposer une demande d’admission à l’ordre.
Il convient encore de noter que le grade de Maçon de l’Arche Royale du rite York n’est pas assimilé à celui reçu en Suisse et un tel frère ne peut pas être visiteur ou affilié dans un Chapitre helvétique. De même, le 13e degré de l’AASR n’est pas reconnu comme équivalent – cependant, les FF∴ des Hauts Grades (AASR et RER) peuvent être exaltés à l’Arche Royale, suite à un accord entre les Obédiences.
La Suisse comptait XXX Compagnons de l’Arche Royale en 2024 et on estime à 7 000 le nombre de Chapitres dans le monde, regroupant plus d’un million de Compagnons.
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* Gnostique : Relatif à une connaissance spirituelle, accessible par l’éveil intérieur plutôt que par la raison ou la foi dogmatique.
L’Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale
L’Arche Royale est à la fois la fondation et la clef de voûte de toute la structure de la Pure Ancienne Maçonnerie, selon sa propre définition Puisant ses racines dans les Mystères antiques et l’Ancien Testament, cet Ordre s’inscrit dans la grande tradition initiatique et gnostique. Considéré comme le Suprême Degré, il guide ses Compagnons vers la connaissance de soi et la redécouverte du secret perdu du Maître Maçon.
Le grade de l’Arche Royale est travaillé depuis le milieu du XVIIIe siècle et plonge ses racines dans les Ancients Mystères. En 1813, l’Acte d’Union de l’UGLA stipule que la Pure et Ancienne Maçonnerie inclut ce Suprême Degré. Il est parfois considéré comme l’aboutissement de l’initiation maçonnique, et certains rites exigent l’acquisition d’autres grades, notamment celui de Maître Maçon de la Marque, avant de pouvoir être exalté dans l’Arche Royale. On estime à 7 000 le nombre de Chapitres dans le monde, regroupant plus d’un million de Compagnons.
En Suisse comme en Angleterre, l’Arche Royale comprend quatre cérémonies : l’exaltation des nouveaux membres et l’installation des trois Principaux. La cérémonie d’exaltation, particulièrement mémorable, allie une mise en scène dramatique des principes de l’Ordre à trois conférences détaillant son histoire, ses symboles et ses mystères. Après quelques années, le Compagnon est invité à passer par les Chaires des Principaux pour parfaire ses connaissances.
L’Arche Royale offre un cheminement spirituel unique au cœur de la franc-maçonnerie traditionnelle, guidant ses membres vers une connaissance éclairée d’eux-mêmes et une relation intime avec le Tout-Puissant, afin
L’homme, dans sa quête de sens, est doté d’une dimension spirituelle essentielle, une vérité que la franc-maçonnerie bleue met progressivement en lumière. Cette quête atteint son apogée dans l’Arche Royale, qui invite le candidat à réfléchir à la nature mystique de son être et à sa relation personnelle avec Dieu, sans toutefois empiéter sur le domaine religieux. Ce « Suprême Degré » est à juste titre considéré comme la clef de voûte de toute la structure de la Pure et Ancienne Maçonnerie, élaborée dès son origine.
Inspirée de l’Ancien Testament, la cérémonie de réception, appelée « exaltation », relate le retour à Jérusalem de Séjournants, parmi lesquels figure le candidat, après la captivité babylonienne. Après un examen scrupuleux, riche en symboles, ils sont invités à participer à la reconstruction du deuxième Temple. En explorant les vestiges du premier Temple, le candidat découvre des vérités profondes sur sa propre nature et sur la centralité de Dieu dans la vie humaine.
En Suisse comme en Angleterre, l’Arche Royale comporte quatre cérémonies : l’exaltation pour les nouveaux membres et les installations des trois Principaux. La cérémonie d’exaltation, particulièrement marquante, allie une mise en scène dramatique des principes de l’Ordre à trois conférences expliquant son histoire, ses symboles et ses mystères. Après quelques années, le Compagnon est appelé à passer par les Chaires des Principaux pour compléter ses connaissances.
L’Arche Royale, ouverte à tous les hommes de foi, incarne un cheminement spirituel unique au cœur de la franc-maçonnerie, guidant ses membres vers une meilleure connaissance d’eux-mêmes et de leur relation avec le divin.
L’Arche Royale traite de la vérité à la lumière de l’éternité
et guide ses Compagnons vers une compréhension plus haute du sens de notre existence mortelle.
Rituel d’exaltation
Le Grand Chapitre National Helvetia
Le Grand Chapitre est l’organe suprême de l’Arche Royale régulière en Suisse. Sa mission est de veiller au bon fonctionnement des 7 chapitres, répartis dans toute la Suisse et travaillant en plusieurs langues (allemand, français et anglais). Il délivre les patentes aux chapitres ainsi que les certificats aux nouveaux membres. Il s’assure également que les travaux des chapitres soient conduits conformément aux rituels autorisés (Domatique ou Aldersgate).
Le Collège du Grand Chapitre HELVETIA est constitué des 5 Grand Officiers principaux: les Premiers, Deuxième et Troisième Grands Principaux, le Grand Scribe Esdras et le Grand Trésorier. Le Grand Chapitre est complété par X Grands Officiers: [compléter]. Ces Grands Officiers sont élus sur proposition des Grands Principaux lors de l’Assemblée générale pour une durée de …[Compléter/Corriger]
[Informations sur l’Assemblée Générale: quand, où, qui peut y assister, c’est aussi l’occasion pour tous les Compagnons de Suisse de se rencontrer, etc.]
[Brève histoire de l’Arche Royale en Suisse en général et du Grand Chapitre en particulier]
Par la pratique du Rituel de l’Arche Royale,
le Franc-Maçon participe pleinement et de manière consciente
à la recherche de la parole perdue.
Jean-Pierre Rollet, PGP, SGC France [Citation à remplacer par une citation de F.W. PGP]
Le Grand Chapitre National Helvetia
Le Collège du Grand Chapitre HELVETIA est constitué des 5 Grand Officiers principaux: les Premiers, Deuxième et Troisième Grands Principaux, le Grand Scribe Esdras et le Grand Trésorier. Le Grand Chapitre est complété par X Grands Officiers: [compléter]. Ces Grands Officiers sont élus sur proposition des Grands Principaux lors de l’Assemblée générale pour une durée de …[Compléter/Corriger]
[Informations sur l’Assemblée Générale: quand, où, qui peut y assister, c’est aussi l’occasion pour tous les Compagnons de Suisse de se rencontrer, etc.]
[Brève histoire de l’Arche Royale en Suisse en général et du Grand Chapitre en particulier]
Par la pratique du Rituel de l’Arche Royale, le Franc-Maçon participe pleinement et de manière consciente à la recherche de la parole perdue.
Jean-Pierre Rollet, PGP, SGC France [Citation à remplacer par une citation de F.W. PGP]
L’Ordre Suprême
de la Sainte Arche Royale
Inspirée de l’Ancien Testament, la cérémonie de réception, appelée « exaltation », relate le retour à Jérusalem de Séjournants, parmi lesquels figure le candidat, après la captivité babylonienne. Après un examen scrupuleux, riche en symboles, ils sont invités à participer à la reconstruction du deuxième Temple. En explorant les vestiges du premier Temple, le candidat découvre des vérités profondes sur sa propre nature et sur la centralité de Dieu dans la vie humaine.
En Suisse comme en Angleterre, l’Arche Royale comporte quatre cérémonies : l’exaltation pour les nouveaux membres et les installations des trois Principaux. La cérémonie d’exaltation, particulièrement marquante, allie une mise en scène dramatique des principes de l’Ordre à trois conférences expliquant son histoire, ses symboles et ses mystères. Après quelques années, le Compagnon est appelé à passer par les Chaires des Principaux pour compléter ses connaissances.
L’Arche Royale, ouverte à tous les hommes de foi, incarne un cheminement spirituel unique au cœur de la franc-maçonnerie, guidant ses membres vers une meilleure connaissance d’eux-mêmes et de leur relation avec le divin.
L’Arche Royale traite de la vérité à la lumière de l’éternité
et guide ses Compagnons vers une compréhension plus haute du sens de notre existence mortelle.
Rituel d’exaltation
L’Ordre Suprêmede la Sainte Arche Royale
Inspirée de l’Ancien Testament, la cérémonie de réception, appelée « exaltation », relate le retour à Jérusalem de Séjournants, parmi lesquels figure le candidat, après la captivité babylonienne. Après un examen scrupuleux, riche en symboles, ils sont invités à participer à la reconstruction du deuxième Temple. En explorant les vestiges du premier Temple, le candidat découvre des vérités profondes sur sa propre nature et sur la centralité de Dieu dans la vie humaine.
En Suisse comme en Angleterre, l’Arche Royale comporte quatre cérémonies : l’exaltation pour les nouveaux membres et les installations des trois Principaux. La cérémonie d’exaltation, particulièrement marquante, allie une mise en scène dramatique des principes de l’Ordre à trois conférences expliquant son histoire, ses symboles et ses mystères. Après quelques années, le Compagnon est appelé à passer par les Chaires des Principaux pour compléter ses connaissances.
L’Arche Royale, ouverte à tous les hommes de foi, incarne un cheminement spirituel unique au cœur de la franc-maçonnerie, guidant ses membres vers une meilleure connaissance d’eux-mêmes et de leur relation avec le divin., quis cursus quam quam pellentesque risus. Phasellus mollis ultrices accumsan. Sed eleifend risus nulla, vitae pulvinar libero interdum accumsan.
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L’Arche Royale traite de la vérité à la lumière de l’éternité et guide ses Compagnons vers une compréhension plus haute du sens de notre existence mortelle.
Rituel d’exaltation
Les enseignements du Suprême Degré
La nature sacrée du Degré
Le Degré de l’Arche Royale n’est communiqué qu’à ceux qui ont prouvé leur valeur et qui ont été préparés avec soin. Il n’est pas une simple extension de la Maçonnerie bleue, mais son accomplissement spirituel, son sommet mystique, la clef de voûte de tout le système maçonnique. Il est souvent dit que l’Arche Royale est la « couronne de la Maçonnerie », car elle rétablit ce qui avait été perdu, révèle ce qui était caché et parfait ce qui avait été commencé.
Ce degré se distingue par la richesse de son symbolisme, la profondeur de son enseignement, et l’intensité de sa portée spirituelle. Il rassemble les fragments du Temple intérieur, reconstitue la lumière à partir de la dispersion, et mène l’initié vers la pleine reconnaissance du Verbe créateur.
C’est pourquoi il n’est conféré qu’à ceux qui sont prêts non seulement à recevoir, mais à incarner. Il est l’entrée dans un sanctuaire plus profond — celui de l’âme elle-même.
Les qualités du Compagnon
Le Royal Arch Mason doit se distinguer par la régularité de sa vie, la pureté de sa conduite et la rectitude de ses principes. Son cœur doit être sincère, son esprit ouvert, et sa volonté tournée vers la lumière.
Les vertus attendues de lui ne sont pas seulement rituelles, mais vécues au quotidien : la vérité, l’humilité, le service désintéressé et le respect du sacré.
Le véritable Compagnon est un homme de paix, de fidélité, et de silence. Il garde le secret non par contrainte, mais par amour. Il agit selon la conscience, et non selon les apparences. Il cherche la lumière sans jamais prétendre la posséder.
C’est ainsi qu’il devient digne de recevoir la Parole ineffable, non comme une possession, mais comme un reflet intérieur de ce qu’il devient.
Le chemin intérieur
Le voyage du candidat représente un cheminement intérieur, une descente dans les profondeurs de l’âme afin d’y retrouver ce qui fut perdu : la connaissance divine, la vérité éternelle, la lumière primordiale.
Ce n’est qu’en traversant les ténèbres de l’ignorance, en renonçant à l’orgueil et en purifiant son cœur que l’on peut espérer l’illumination. Ce chemin exige courage, dépouillement et persévérance. Il faut abandonner les illusions du monde profane pour entrer dans le silence sacré.
C’est en descendant dans la Voûte symbolique — image de notre propre intériorité — que nous découvrons la présence oubliée, le Nom sacré, la Source.
Le mot sacré
La Parole retrouvée n’est pas simplement un mot à prononcer ;
elle est l’expression de l’Essence divine. Elle est ineffable, éternelle, et doit être approchée avec crainte, silence, et révérence.
Elle ne se donne qu’à ceux dont l’âme est prête, et elle transforme celui qui la reçoit. Elle ne s’imprime pas sur les lèvres, mais dans le cœur. Elle devient une lumière qui éclaire l’intelligence, une force qui oriente la volonté, et une paix qui pacifie le cœur.
Le Nom sacré, voilé dans les âges, ne se découvre pas dans le bruit,
mais dans le sanctuaire intérieur, là où l’ego s’efface.
Le sens de la cérémonie
Le rituel de l’Arche Royale est un condensé de sagesse ancienne. Il parle au cœur autant qu’à l’intellect, il éveille la mémoire de l’âme.
Chaque geste, chaque mot, chaque symbole est porteur de vérités éternelles.
La cérémonie n’est pas un spectacle : elle est un passage, un seuil sacré, une invitation à la transformation. Elle reproduit dans la forme ce qui doit se produire dans l’être. Elle est mémoire d’un passé sacré, miroir d’un présent intérieur, et promesse d’une révélation à venir.
Par elle, l’homme est rappelé à sa vraie nature, élevé à sa vraie vocation.
Le rôle du Chapitre
Le Chapitre est un sanctuaire où la Lumière est cherchée, honorée et transmise. C’est un lieu d’unité, d’instruction et de révérence.
Il appartient à chaque Compagnon de préserver la dignité des travaux, de lutter contre la routine et l’oubli du sens, et d’élever l’ensemble de la Loge vers le haut.
Il enseigne que la fraternité n’est pas une simple sociabilité, mais une union dans la recherche du divin.
Le Chapitre devient alors le reflet d’un ordre céleste, une étoile posée sur la terre, un miroir de l’éternité.
La vie après l’initiation
L’initiation ne marque pas une fin, mais un commencement. Le véritable travail commence après la cérémonie : vivre en harmonie avec la Parole retrouvée.
Le Compagnon devient une lumière silencieuse dans le monde. Il agit avec justice, il prie dans le secret, et il transmet l’essentiel non par des mots, mais par sa manière d’être.
La Lumière reçue doit devenir conduite. Le Mot reçu doit devenir vie. Et la promesse entendue doit se traduire en fidélité quotidienne.
Le véritable témoin du Verbe est celui dont la vie devient prière.
L’accomplissement spirituel
L’Arche Royale vise à restaurer l’union de l’âme avec le Divin.
Elle enseigne que la vraie connaissance est intérieure,
que la Parole retrouvée est vivante,
et que l’homme peut devenir temple de la Présence.
L’accomplissement spirituel n’est pas une possession, mais une disponibilité.
C’est l’Être, devenu transparent à la lumière.
Celui qui a trouvé le Nom n’a plus besoin de chercher à l’extérieur.
Il devient reflet, témoin, et présence.
Il entre dans la paix que le monde ne peut donner.
Conclusion : La Parole retrouvée
Le Degré de l’Arche Royale, dans sa profondeur symbolique et sa richesse spirituelle, invite chaque Compagnon à un double mouvement : descendre en lui-même pour retrouver le Verbe, et s’élever, transfiguré, vers l’Unité.
Ce voyage initiatique, s’il commence dans le rituel, se poursuit toute la vie, et bien au-delà.
Il ne s’agit pas d’un savoir à posséder, mais d’une Présence à accueillir. Le Nom n’est pas un mot que l’on prononce, mais une lumière qui transfigure celui qui s’y rend disponible.
La Voûte symbolique, le Temple reconstruit, la Parole ineffable
ne sont que les formes extérieures d’une vérité intime : le divin habite le cœur de l’homme, et l’homme, par sa fidélité, peut redevenir le reflet du divin.
À toi qui as franchi les voiles et reçu la Lumière, il appartient maintenant de veiller, de servir, et d’aimer. Marche avec humilité, cherche sans cesse la vérité, et garde toujours vivante la flamme du Nom dans le sanctuaire de ton âme.
Ainsi, la Parole retrouvée ne sera pas un souvenir, mais une présence vivante, une étoile au-dedans de toi, éclairant ta route jusqu’au Grand Chapitre céleste.
Et que ton témoignage silencieux soit paix pour les cœurs troublés,
lumière pour ceux qui cherchent, et fidélité à Celui qui est, qui était, et qui vient.
Connais-toi toi-même
– et tu connaîtras l’Univers et ton Dieu.
Les Septs Sages de la Grèce antique (Temple d’Apollon),
complété par la pensée gnostique
Les Chapitres
Le Grand Chapitre Helvetia rassemble aujourd’hui sept chapitres, répartis entre Genève et Coire : trois francophones, trois germanophones et un anglophone, chacun accueillant en moyenne XX Compagnons.
Les chapitres se réunissent en Convent trois à quatre fois par an, en semaine ou le samedi. À cela s’ajoutent des répétitions du rituel, des Business Meetings, des réunions du Collège des Officiers, ainsi que, pour certains, des Instructions et Conférences enrichissant le cheminement des Compagnons.
Chacun de ces chapitres cultive un égrégore unique, certains privilégiant la présence sur les colonnes, d’autres mettant l’accent sur la dimension sacrée des Rituels. Malgré – ou plutôt grâce à – ces spécificités, un esprit de visite mutuelle unit l’ensemble des chapitres, favorisant ainsi l’échange et le partage entre les Compagnons de l’Arche Royale.
Dans cette dynamique, le Grand Chapitre Helvetia illustre la diversité propre à la Suisse, où chaque tradition trouve sa place et contribue à l’harmonie de l’ensemble.
| Kapitel VON TAVEL Nr. 1 | 1954 | Bern | Deutsch | |
| Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | XXXX | Yverdon | Français | |
| Kapitel J. J. HOTTINGER Nr. 3 | XXXX | Zürich | Deutsch | |
| Kapitel VON SALIS Nr. 4 | XXXX | Chur | Deutsch | |
| Chapitre IMHOTEP N° 5 | XXXX | Lausanne | Français | |
| Chapitre HIRAM N° 6 | 2011 | Genève | Français | |
| COSMOPOLITAN Chapter No. 7 | 2018 | Zürich | English | Website |
La Pure Ancienne Maçonnerie consiste en trois degrés et pas plus, c’est-à-dire :
Apprenti Entré, Compagnon et Maître Maçon,
y compris l’Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale.
Acte d’Union de 1813
Les Chapitres
| Kapitel VON TAVEL Nr. 1 | 1954 | Bern | Deutsch | |
| Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | XXXX | Yverdon | Français | |
| Kapitel J. J. HOTTINGER Nr. 3 | XXXX | Zürich | Deutsch | |
| Kapitel J.G. VON SALIS Nr. 4 | XXXX | Chur | Deutsch | |
| Chapitre IMHOTEP N° 5 | XXXX | Lausanne | Français | |
| Chapitre HIRAM N° 6 | 2011 | Genève | Français | |
| COSMOPOLITAN Chapter No. 7 | 2018 | Zürich | English | Website |
La Pure Ancienne Maçonnerie consiste en trois degrés et pas plus, c’est-à-dire :
Apprenti Entré, Compagnon et Maître Maçon,
y compris l’Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale.
Acte d’Union de 1813
Les Chapitres
| VON TAVEL Nr. 1 | Bern | Deutsch |
| HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon | Français |
| J. J. HOTTINGER Nr. 3 | Zürich | Deutsch |
| J.G. VON SALIS Nr. 4 | Chur | Deutsch |
| IMHOTEP N° 5 | Lausanne | Français |
| HIRAM N° 6 | Genève | Français |
| COSMOPOLITAN No. 7 | Zürich | English |
La Pure Ancienne Maçonnerie consiste en trois degrés et pas plus, c’est-à-dire : Apprenti Entré, Compagnon et Maître Maçon, y compris l’Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale.
Acte d’Union de 1813
Calendrier des Travaux
| Février | |||
| Samstag 08 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern BE | Inst. & Aufnahme |
| Lundi 10 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne VD | Convent ordinaire |
| Mars | |||
| Samstag 01 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich ZH | Installationskonvent |
| Samstag 15 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur GR | GV & Einsetzung |
| Thursday 27 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zürich ZH | Exaltation(s) |
| Avril | |||
| Samstag 12 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern BE | Konvent mit Aufnahme |
| Samedi 26 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon VD | Convent ordinaire |
| Mai | |||
| Samstag 03 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich ZH | Ord. Konvent & JV |
| Samstag 17 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur GR | Konvent 50-Jahr-Jubiläum |
| Lundi 19 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne VD | Convent ordinaire |
| Juin | |||
| Samedi 14 | Grand Chapitre HELVETIA | Bern BE | Assemblée générale annuelle |
| Thursday 26 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zürich ZH | Exaltation(s) |
| Septembre | |||
| Lundi 01 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne VD | Convent ordinaire |
| Samedi 20 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon VD | Convent ordinaire |
| Samstag 20 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur GR | Ordentlicher Konvent |
| Octobre | |||
| Samstag 04 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich ZH | Ordentlicher Konvent |
| Samstag 11 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern BE | Ordentlicher Konvent |
| Novembre | |||
| Lundi 8 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon VD | Convent ordinaire |
| Lundi 10 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne VD | Convent ordinaire |
| Samstag 15 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur GR | Ordentlicher Konvent & Wahlen |
| Thursday 27 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zurich ZH | Exaltation & Elections |
| Décembre | |||
| Samstag 06 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern BE | Ordentlicher Konvent |
| Samstag 06 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich ZH | Ordentlicher Konvent & Wahlen |
L’Arche Royale est la racine, le coeur et la moelle de la Franc-Maçonnerie.
Laurence Dermott, Ahiman Rezon, Londres, 1756
Calendrier des Travaux
| Février | |||
| Samstag 08 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern | Inst. & Aufnahme |
| Lundi 10 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne | Convent ordinaire |
| Mars | |||
| Samstag 01 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich | Installationskonvent |
| Samstag 15 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur | GV & Einsetzung |
| Thursday 27 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zürich | Exaltation(s) |
| Avril | |||
| Samstag 12 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern | Konvent mit Aufnahme |
| Samedi 26 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon | Convent ordinaire |
| Mai | |||
| Samstag 03 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich | Ord. Konvent & JV |
| Samstag 17 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur | Konvent 50-Jahr-Jubiläum |
| Lundi 19 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne | Convent ordinaire |
| Juin | |||
| Samedi 14 | Grand Chapitre HELVETIA | Bern | Assemblée générale annuelle |
| Thursday 26 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zürich | Exaltation(s) |
| Septembre | |||
| Lundi 01 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne | Convent ordinaire |
| Samedi 20 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon | Convent ordinaire |
| Samstag 20 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur | Ordentlicher Konvent |
| Octobre | |||
| Samstag 04 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich | Ordentlicher Konvent |
| Samstag 11 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern | Ordentlicher Konvent |
| Novembre | |||
| Lundi 8 | Chapitre HENRI DUNANT N° 2 | Yverdon | Convent ordinaire |
| Lundi 10 | Chapitre IMHOTEP N° 5 | Lausanne | Convent ordinaire |
| Samstag 15 | Kapitel VON SALIS N° 4 | Chur | Ordentlicher Konvent & Wahlen |
| Thursday 27 | Chapter COSMOPOLITAN N° 7 | Zurich | Exaltation & Elections |
| Décembre | |||
| Samstag 06 | Kapitel VON TAVEL N° 1 | Bern | Ordentlicher Konvent |
| Samstag 06 | Kapitel J. J. HOTTINGER N° 3 | Zürich | Ordentlicher Konvent & Wahlen |
L’Arche Royale est la racine, le coeur et la moelle de la Franc-Maçonnerie.
Laurence Dermott, Ahiman Rezon, Londres, 1756
Calendrier
des Travaux
| Fév. | |||
| Sa 08 | VON TAVEL N° 1 |
Bern BE |
Inst. & Aufnahme |
| Lu 10 | IMHOTEP N° 5 |
Lausanne VD |
Convent ordinaire |
| Mars | |||
| Sa 01 | J. J.HOTTINGER N° 3 |
Zürich ZH |
Installations- konvent |
| Sa 15 | VON SALIS N° 4 |
Chur GR |
GV & Einsetzung |
| Thu 27 | COSMOPOLITAN N° 7 |
Zürich ZH |
Regular Convocation |
| Avril | |||
| Sa 12 | VON TAVEL N° 1 |
Bern BE |
Konvent mit Aufnahme |
| Sa 26 | HENRI DUNANT N° 2 |
Yverdon VD |
Convent ordinaire |
| Mai | |||
| Sa 03 | J. J.HOTTINGER N° 3 |
Zürich ZH |
Ord. Konv. & JV |
| Sa 17 | VON SALIS N° 4 |
Chur GR |
50-Jahr-Jubiläum |
| Lu 19 | IMHOTEP N° 5 |
Lausanne VD |
Convent ordinaire |
| Juin | |||
| Sa 14 | Grand Chapitre HELVETIA |
Bern BE |
Assemblée générale |
| Thu 26 | COSMOPOLITAN N° 7 |
Zürich ZH |
Regular Convocation |
| Sep. | |||
| Lu 01 | IMHOTEP N° 5 |
Lausanne VD |
Convent ordinaire |
| Sa 20 | HENRI DUNANT N° 2 |
Yverdon VD |
Ordentlicher Konvent |
| Sa 20 | VON SALIS N° 4 |
Chur GR |
Ordentlicher Konvent |
| Oct. | |||
| Sa 04 | J. J. HOTTINGER N° 3 |
Zürich ZH |
Ordentlicher Konvent |
| Sa 11 | VON TAVEL N° 1 |
Bern BE |
Ordentlicher Konvent |
| Nov. | |||
| Lu 08 | HENRI DUNANT N° 2 |
Yverdon VD |
Convent ordinaire |
| Lu 10 | IMHOTEP N° 5 |
Lausanne VD |
Convent ordinaire |
| Sa 15 | VON SALIS N° 4 |
Chur GR |
Konvent & Wahlen |
| Thu 27 | COSMOPOLITAN N° 7 |
Zurich ZH |
Exaltation & Elections |
| Déc. | |||
| Sa 06 | VON TAVEL N° 1 |
Bern BE |
Ordentlicher Konvent |
| Sa 06 | J. J. HOTTINGER N° 3 |
Zürich ZH |
Konvent & Wahlen |
L’Arche Royale est la racine,
le coeur et la moelle de la Franc-Maçonnerie.
Laurence Dermott, Ahiman Rezon, Londres, 1756
Devenir Compagnon de l’Arche Royale
Le candidat doit avant tout faire preuve d’humilité et être sincère dans sa quête personnelle. Bien que les travaux rituels n’aient lieu que trois à quatre fois par an, un engagement sincère envers son Chapitre et une volonté persévérante de se découvrir soi-même sont attendus. Dans certains Chapitres, l’apprentissage par cœur du rituel est requis, ce qui, ajouté à l’étude mystique, demande une certaine disponibilité pour progresser dans son voyage vers la Vérité.
Pour être admis dans un Chapitre, le candidat doit être Maître Maçon depuis au moins douze mois. Il doit également être membre d’une Loge régulière sous l’obédience de la Grande Loge Suisse Alpina ou d’une Loge reconnue par celle-ci. Comme dans tous les autres Ordres de la Pure et Ancienne Maçonnerie, le candidat doit être proposé et secondé par des membres du Chapitre.
Tout Compagnon de l’Arche Royale pourra vous fournir les informations nécessaires pour accéder à ce Suprême Degré. Vous pouvez également adresser une demande au Grand Scribe Esdras, qui vous orientera vers un Chapitre correspondant à votre langue et à votre région. Après un entretien fraternel, vous serez invité à être exalté au grade de l’Arche Royale.
Ce n’est que lorsque j’ai été fait compagnon de l’Arche Royale
que j’ai véritablement découvert les secrets et mystères de l’initiation maçonnique.
W. v. F., MEZ
Devenir Compagnon de l’Arche Royale
Le candidat doit avant tout faire preuve d’humilité et être sincère dans sa quête personnelle. Bien que les travaux rituels n’aient lieu que trois à quatre fois par an, un engagement sincère envers son Chapitre et une volonté persévérante de se découvrir soi-même sont attendus. Dans certains Chapitres, l’apprentissage par cœur du rituel est requis, ce qui, ajouté à l’étude mystique, demande une certaine disponibilité pour progresser dans son voyage vers la Vérité.
Pour être admis dans un Chapitre, le candidat doit être Maître Maçon depuis au moins douze mois. Il doit également être membre d’une Loge régulière sous l’obédience de la Grande Loge Suisse Alpina ou d’une Loge reconnue par celle-ci. Comme dans tous les autres Ordres de la Pure et Ancienne Maçonnerie, le candidat doit être proposé et secondé par des membres du Chapitre.
Tout Compagnon de l’Arche Royale pourra vous fournir les informations nécessaires pour accéder à ce Suprême Degré. Vous pouvez également adresser une demande au Grand Scribe Esdras, qui vous orientera vers un Chapitre correspondant à votre langue et à votre région. Après un entretien fraternel, vous serez invité à être exalté au grade de l’Arche Royale.
Ce n’est que lorsque j’ai été fait compagnon de l’Arche Royale
que j’ai pleinement découvert les secrets et mystères de l’initiation maçonnique.
W. v. F., 1er Principal
Devenir
Compagnon
de l’Arche Royale
Le candidat doit avant tout faire preuve d’humilité et être sincère dans sa quête personnelle. Bien que les travaux rituels n’aient lieu que trois à quatre fois par an, un engagement sincère envers son Chapitre et une volonté persévérante de se découvrir soi-même sont attendus. Dans certains Chapitres, l’apprentissage par cœur du rituel est requis, ce qui, ajouté à l’étude mystique, demande une certaine disponibilité pour progresser dans son voyage vers la Vérité.
Pour être admis dans un Chapitre, le candidat doit être Maître Maçon depuis au moins douze mois. Il doit également être membre d’une Loge régulière sous l’obédience de la Grande Loge Suisse Alpina ou d’une Loge reconnue par celle-ci. Comme dans tous les autres Ordres de la Pure et Ancienne Maçonnerie, le candidat doit être proposé et secondé par des membres du Chapitre.
Tout Compagnon de l’Arche Royale pourra vous fournir les informations nécessaires pour accéder à ce Suprême Degré. Vous pouvez également adresser une demande au Grand Scribe Esdras, qui vous orientera vers un Chapitre correspondant à votre langue et à votre région. Après un entretien fraternel, vous serez invité à être exalté au grade de l’Arche Royale.
Ce n’est que lorsque j’ai été fait compagnon de l’Arche Royale que j’ai pleinement découvert les secrets et mystères de l’initiation maçonnique.
W. v. F., 1er Principal
Contact
Pour toute demande d’informations ou de candidature, veuillez vous adresser au Grand Scribe Esdras:
Les Grands Principaux de Grands Chapitres étrangers sont invités ä contacter le Premier Grand Principal du Grand Chapitre Helvetia:
Concernant les mises à jour ou demandes de rectification du calendrier des Chapitre, veuillez contacter directement le Webmaster:
Le Saint Arche Royale constitue l’aboutissement
du cheminement dans la pure Ancienne Maçonnerie.
Préface du rituel Aldersgate
Liens
La Sainte Arche Royale (en anglais)
Wikipedia
Grande Loge Suisse Alpina (GLSA)
freimaurerei.ch
Grande Loge des Maîtres Maçon de Marque de Suisse (GLMMMS)
glmmms.ch
Supreme Grand Chapter of Royal Arch Masons of England
ugle.org.uk
Au commencement était le Logos, et le Logos était avec Dieu, et le Logos était Dieu.
(…)
La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reconnue.
VLS, Loges de Saint-Jean
Contact
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Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
Prologue de l’Évangile selon Saint Jean
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Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
Prologue de l’Évangile selon Saint Jean
Liens
Grande Loge Suisse Alpina (GLSA)
freimaurerei.ch
Grande Loge des Maîtres Maçon de Marque de Suisse (GLMMMS)
glmmms.ch
Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA)
aasr.ch
Supreme Grand Chapter of Royal Arch Masons of England
ugle.org.uk
Le Saint Arche Royale constitue l’aboutissement
du cheminement dans la pure Ancienne Maçonnerie.
Préface du rituel Aldersgate
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Grande Loge Suisse Alpina (GLSA)
freimaurerei.ch
Grande Loge des Maîtres Maçon de Marque de Suisse (GLMMMS)
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Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA)
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© 2025 Grand Chapitre National Helvetia des Maçons de l’Arche Royale
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